A’raf Sûresi 33. Ayet

³³De ki: “Rabbim ancak, gizli olsun açık olsun bütün hayasızlıkları, Allah, davetine karşı açık ya da gizlice saldırıyı, her türlü fuhuş ve ahlâksızlığı, zinayı ve livatayı, utanç verici davranışları, Allah’ın emir ve yasaklarını çiğneyerek günah işlemeyi, haksız yere başkalarının elindeki hak ve özgürlüklerine göz dikerek saldırıp taşkınlık etmeyi, Haram helâl sınırlarını belirleme, değer yargıları oluşturma, emirlerine kayıtsız şartsız itaat edilme gibi konularda kendilerine yetki verildiğine dâir Allah’ın Kitap veya Elçisi aracılığıyla hakkında bir delil indirmediği bir şeyi bazı kimseleri tanrısal niteliklerle yüceltip mutlak otorite kabul ederek onların, sanki vahiy alıyormuşçasına uydurdukları her şeye ve ürettikleri her senaryoya kayıtsız şartsız inanmayı ve itaat etmeyi bir vecibe olarak görmeyi, servet, güç, makam, şöhret gibi değerleri hayatın biricik ölçüsü hâline getirerek ilâhlığında, otoritesinde, mülkünde, tasarruflarında Allah’a ortak koşmanızı ve Allah hakkında bilmediğiniz asılsız şeyleri söylemenizi Allah adına konuşmanızı/Allah’ın hüküm belirtmediği konularda Allah adına hüküm vermeyi, böylece Allah’a hüküm de ortak olmayı, yasaklayıp haram kılmıştır.” Allah’tan başka elbette bir tanrı yoktur. Ama faraza böyle bir şey yani Yüce Yaratıcının yanında, O’nun kendisine yetki verdiği birinin şerik olması söz konusu ise, Allah’tan gelen bir yetki belgesi olması gerekmez mi? O’nun verdiği böyle bir belge olmadıkça, O’na birini ortak kılmak kimin haddine? Allah’ı kafanıza göre tanımlamanızı, efendilerinizin sanki vahiy alıyormuşçasına uydurdukları “yakaza hallerinde” kendilerine ğaibten bir sesin getirdikleri yalanlarını, kendileri tarafından üretilen senaryoların kendilerine rüya halinde geldiği iftiralarını, sanki haşa Allah’la ahbalaşmışlar gibi Onun adına fermanlar uydurmalarını… kesinlikle haram kılmıştır. Unutmayın ki; Allah’ın düzeni İslam adına sadece Allah hüküm verir. Allah’ın hüküm vermediği konularda; ne Resuller, ne âlimler, ne insanlar Allah adına, Allah’ın dini için hüküm veremezler. Bunu yapanlar Allah’a ortak koşarak şirke düşmüşlerdir. Bu haramları işleyen toplumlar, dünyada da, âhirette de bunun cezasını çekeceklerdir. Fakat günah işlediler diye hemen helâk edilmeyecek, kendilerine biraz mühlet verilecektir: