Her ayet ayrı satırda; okunuşu, meali ve açıklaması altında. Hangilerinin görüneceğini üstteki Göster düğmesinden seçin; seçiminiz hatırlanır.
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ
Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıylaAyet 29
1 ayetZümer 29
ضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا رَجُلًا ف۪يهِ شُرَكَٓاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍۜ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًاۜ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِۚ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ٢٩
Mushaf
Okunuş
29Ḍarabe-llâhü meŝeler racülen fîhi şürakâü müteşâkisûne veracülen selemel liracül. hel yesteviyâni meŝelâ. elḥamdü lillâh. bel ekŝeruhüm lâ yaʿlemûn.
Türkçe Meal
29Şimdi Allah size, birbiriyle geçinemeyen birçok ortağa bağlı olan bir adam ile yalnız Allah’a teslim olmuş bir adamı örnek olarak veriyor. Şimdi bu ikisinin durumu aynı mıdır? Allah’a övgüler olsun ki hayır, fakat onların çoğu bu gerçeği bilmezler.
Açıklamalı meal
29Allah tevhid ile şirkin arasındaki fark iyice anlaşılsın diye, kendisine ortak koşan insanlara şu misali vermektedir: Bunlardan birincisi, kimin emrini dinleyeceği konusunda birbirleriyle anlaşamayan ortakların emrinde çalışan müşrik ve köle bir adam. Ortağın biri bir şeyi emrediyor, diğer ortak o şeyi yasaklıyor. Bu çeşitli ilahlara ibadet eden kâfirin misali gibidir. Diğeri ise yalnız bir kişinin emrinde olan mü’min ve köle bir adam. Bu da sadece Rabbine ibadet eden mü ‘minin misalidir. Bu ikisinin durumu bir olur mu? Elbette olmaz. Allah sizi sadece kendi yasalarına uymaya çağırır. Eğer siz hem Allah’ın yasalarına, hem de insanların yasasına uymaya kalkarsanız, elbet doğru yolu bulamazsınız. Gerçek şu ki, insana yakışan yalnız Allah’ı Rab ve ilah edinip yalnız O’na itaat etmektir. Tüm şükür, övgüler ve Hamd Allah’a mahsustur ve sadece Ona kulluk ve ibâdet edilmelidir. Fakat müşriklerin çoğu bir olan Allah’a ibadetin, pek çok ilâha ibadet etmekten hayırlı olduğu gerçeğini bilmek ve anlamak istemiyorlar.
İlgili ayetler
29Nahl 76
Zümer Sûresi’nin tamamını okuyun
Türkçe meal Mustafa Çavdar’ın mealinden alınmıştır. Ayet grupları ve gruplar hâlindeki meal Mustafa Çevik’in mealinden alınmıştır. Açıklamalı meal, muhtelif meallerin birleştirilmesiyle oluşturulmuştur.
Arapça metin, Türkiye’de basılan mushafların imlâsıyla yazılmıştır. Latince okunuş: Muhammet Abay, “Çeviriyazı”.