Müddessir Sûresi 31. Ayet

³¹Biz cehennem işlerine bakmak için yalnızca zebani denilen melekleri görevlendirdik. Biz o görevli meleklerin sayısını, inkârda ısrar ederek Allah’tan gelen gerçekleri örtbas edenlerin ve kâfirlerin karakterlerinin ortaya çıkması için bir imtihan vesilesi yaptık. İnkârcıların kafasını karıştırdık ki, “Daha önce bize de kitap verildi” diyen Hıristiyan ve Yahudiler, vahyin diline alışık oldukları için bu âyetleri duyduklarında bu Kitabın Allah’tan geldiğine yürekten inansınlar. Ve iman edenler de “Rabbimiz hikmetsiz bir iş yapmaz,” diyerek imanlarını daha da güçlendirsinler. Böylece hem kendilerine kitap verilenler hem de iman edenler işin iç yüzünü anlayarak bu meleklerin sayısı hakkında zerre kadar şüpheye düşmesinler. Zira kâfirler on dokuz meleği küçümseyerek onları helâk edebileceklerini sandılar. Fakat kalplerinde şüphe ve nifak hastalığı bulunanlar ve Allah’tan gelen gerçekleri örtbas eden kâfirler de bu muhteşem ayetlerdeki hikmeti kavrayamadıklarından, kapıdaki on dokuz melekle meşgul olup “Allah bu örnekle neyi anlatmak istedi?” desinler. Bakalım on dokuz sayısı hakkında ne diyecekler? Yalan mı diyecekler? Yoksa on dokuzdan bir din mi üretecekler? Ayetlerimizi, kendilerine kitap verilenler kitabın hak olduğunu kavrasın ve inananların imanı artsın diye açıklıyoruz. “Eğer cehennemde sadece on dokuz görevli varsa, hepimiz bir olup onların hakkından geliriz” diyerek sizinle alay edecekler. Ya da on dokuz rakamına olmadık anlamlar yükleyerek insanları saptırmaya çalışacaklar. Böylece Allah, münafıkların, müşriklerin kötü duruma düşmelerine özgürlük tanıdığı gibi, akıllı ve sorumlu varlıkların hak yoldan uzaklaşıp dalâleti tercih etmelerine de özgürlük tanır. İnsanları bazen, kimin nasıl bir tepki vereceğini göstermek için de imtihan eder. Yoldan çıkmak isteyeni ve bile bile kötülüğü tercih ederek sapıklıkta kalmak isteyeni sapık sayar ve sapmasına izin verir. İyilik için samimiyetle çaba gösterip doğruya ulaşmak isteyen kişiyi ise doğru yola eriştirir. Sonuçta insanlar düşünür ve değerlendirir; inanmayı ya da inanmamayı seçer. Ayetlerde verilen örnekler gerçekten iman edenlerle iman etmeyenleri birbirinden ayırır. Verilen örnekler kiminin inkârını, kiminin imanını artırır. Allah inkâr edenleri zorla gerçeğe ulaştıracak değildir. Onları inkârlarında öylece bırakır. Ancak Allah’a yaklaşıp yardım isteyenlere doğru yolu gösterir. Sanmasınlar ki Rabbinin orduları on dokuz melekle sınırlıdır. Rabbinin ordularının, yani meleklerin, rüzgârların ve doğal afetlerin sayısını ve gücünü kendisinden başka kimse bilemez. Onlar sadece kendi kafalarından uydurdukları zan ve tahminlerini dile getirirler. Ey insanlar, o hâlde dinleyin! Bu anlattıklarımız insanlar için üzerinde düşünülmesi gereken, içinde birçok hikmet barındıran bir öğüt ve uyarıdır. O hâlde öğüt alın! Bu gerçek ortadayken buyruklarıma nasıl karşı gelebilirsiniz? Rabbinin bildirdiği gerçekler insanların ibret alması için gönderdiği öğütlerdir.